لهذا در حق آن جماعت آمده : ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) ، نه آنكه با وجود مساوى به كفّ اللسان مأموريم ; چرا كه به اين چنين كفّ اللسان در حق جميع امّت مأموريم ، واز غيبت همه مسلمانان ممنوعيم . ( 1 ) انتهى . وهرگاه به اعتراف ولى الله ثابت شده كه : در صحابه مساوى بوده ليكن آن را به جهت مصلحتِ قبول روايات ايشان موجب جرح ايشان نمىدانيم كه در صورت عدم قبول ايشان دين بر هم مىخورد ، واين معنا خود ظاهر است كه هر چيزى كه در غير صحابه موجب جرح مىشود در ايشان هم موجب جرح است ، چنانچه سناءالله هم به آن تصريح كرده ، واين مصلحت را كه ولى الله پسنديده ، مردود كرده ، بلكه آن را مفسده في الدين دانسته ، پس ظاهر شد كه : صحابه مجروح بودند وروايات ايشان قابل قبول نه ، ودين أهل سنت بر هم خورد فقط . الحمد لله اين كتاب مستطاب به روز چهارشنبه به تاريخ بيست وهشتم ماه جمادى الثانية سنة 1283 هجريه تمام شد .

--> 1 . شرح مقالة وضية :